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  2. 湖北恩施:民族“老手藝”,十八般絕活顯神通

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    發表時間:2023年03月14日    來源:湖北文明網

    編者按

    廣袤的武陵山腹地,珍藏著諸多“老手藝”。

    那是不用一顆鐵釘、不用一滴膠水的雷氏牛皮鼓,鼓聲轟隆,使用百年仍“中氣十足”;那是一張張鬼斧神工的恩施儺面具,一把銼刀、10多道工序,讓地方劇目、神話故事里的藝術造型栩栩如生……恩施州是一個多民族地區,豐富的民族文化,沉淀出巧奪天工的傳統手工技藝。

    時光悠悠,這些“老手藝”正迎來新的傳承與創新。近年來,恩施州十分重視民族文化保護傳承工作,積極推動優秀傳統文化“走出去”,加強文化恩施建設。

    雷氏牛皮鼓:使用百年仍鼓聲渾厚

    雷建華正在打磨鼓皮。

    “咚咚咚……”3月7日,陣陣鼓聲從建始縣紅巖寺鎮劉家坪村一戶農家院子傳出。

    61歲的雷建華手拿鼓槌,一邊在鼓面上敲打,一邊仔細聆聽。這個不大的小院,是雷建華的制鼓工坊,8面堂鼓的制作已進入關鍵的調音環節。

    雷建華不懂樂理,卻能聽出鼓聲的細微差別:“當鼓聲變得洪亮通透時,調音工序才算完成?!?/p>

    雷建華祖上八代制鼓,未曾間斷。一面鼓貫穿了雷建華整個家族史,也寄托了他一生的喜怒哀樂。

    慢工出細活。一面鼓從選材到制作完成至少需要8個月,每一道工序都需要時間的沉淀。2021年6月,為趕制一批客戶訂制的鼓,雷建華血灑刨床,痛失左手4根手指?!耙谱饕幻婧霉?,任何一道工序都急不得?!彼麜r常感嘆。

    何為一面好鼓?在雷建華看來,除了鼓聲通透、鼓音純粹外,還須經久耐用,幾十年甚至上百年,鼓身不蛀鼓皮不松鼓音不變。在他家里,就珍藏著這樣一面百年老鼓,鼓面牛皮有部分已被敲出了洞,但鼓聲依然渾厚。

    如何做到?雷建華介紹,制作鼓身的材料要選用上好的合歡樹、杉木或棠楸木,沉塘浸水3個月后取出烘干、蒸烤、殺菌,再放置一年半,這樣處理的木材不變形、不開裂、不生蛀蟲。鼓面工藝更加復雜,須選用剛剝下來的水牛皮或黃牛皮?!芭F兿聛砗笠綌?,不能折疊,一折疊整張牛皮就廢了?!崩捉ㄈA說,宰牛當天將牛皮購回,要經去毛、浸泡、防腐、削刮、繃緊晾干等多道工序,才能做出一塊彈性飽滿、韌性十足的皮子?!斑@其中,削刮工序最講究手上功夫,用力過猛可能刮穿牛皮,用力不足則刮不干凈,影響鼓的音質?!崩捉ㄈA說,上鼓后還要用石磨反復打磨,讓鼓面更加光滑平整、厚薄均勻。

    不用一顆鐵釘,不用一滴膠水,是雷建華41年制鼓生涯的原則。鼓身經過清縫處理自然銜接,鼓面用竹釘固定,不銹不腐不脫落。一面堂鼓800顆竹釘,全憑一雙手一把刀一顆顆削成。雷建華左手受傷致殘后,削制竹釘的活便落到老伴陳紅翠身上?!耙惶熳疃嘀荒芟?00顆?!彼f。

    近年來,隨著年齡增長,雷建華常感力不從心,每年制鼓不超過80面套(一面堂鼓、一只梆子鼓和一只盆鼓為一套),把更多精力轉向改進工藝,使鼓聲與地方曲藝、民俗文化更交融。

    對一面好鼓的極致追求,讓雷氏牛皮鼓不僅受到本地群眾喜愛,還遠銷重慶、四川等地。2018年,雷氏牛皮鼓制作技藝被列入恩施州非物質文化遺產名錄。

    高興之余,他又多了一份隱憂,擔心這門老手藝失傳。2019年底,在外打工多年的侄兒雷珠峰回鄉探望,一下子愛上了這門老手藝,雷建華傾囊相授。如今,雷珠峰已被正式命名為雷氏牛皮鼓州級傳承人。

    “雷氏牛皮鼓后繼有人,我也放心了?!崩捉ㄈA很欣慰。(文/圖 湖北日報全媒記者 張泉 蔡俊 通訊員 田莉

    利川壩漆:工業化量產擦亮“國漆老字號”

    3月7日,一批壩漆從利川市毛壩鎮運往上海,用于豫園商城古建筑群的修復。

    “古建筑修復要求漆成色好、成膜速度快、耐久性強,壩漆是不二之選?!崩ㄊ械侣∩嵊邢薰究偨浝?、省級非遺代表性傳承人洪克儉說。

    壩漆因產于利川市毛壩鎮而得名,耐高溫、耐腐蝕,被譽為“國漆”。清光緒年間,江西漆商在毛壩設立收購點,將壩漆遠銷日本、法國等10多個國家和地區。1952年,周恩來總理親筆題詞“霸漆名冠全球”(霸漆即壩漆)。

    2021年,壩漆制作技藝列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

    洪克儉是恩施州實現壩漆工業化量產的第一人。

    洪克儉17歲高中畢業后,在當地供銷社當了一名生漆收購員。

    “第一次接觸生漆,出現嚴重的過敏反應,全身長滿紅疹?!焙榭藘€說。

    盡管如此,他對生漆興趣濃厚,先后師從左逸民、張靜煊等生漆專家。1982年,他又跟隨武漢大學教授杜予民,學習用化學手段分析檢驗生漆品質。

    1997年,洪克儉從供銷社辭職,下海經營生漆。當時,正值壩漆產業鼎盛時期,恩施州年產量超過400噸。在利川毛壩、咸豐小村、恩施白果等漆樹主產鄉鎮,小作坊超過千家。由于市場無序競爭造成壩漆大量摻假,加之化工油漆崛起,利川壩漆市場急劇萎縮。2017年,恩施壩漆小作坊不足百家,壩漆年產量徘徊在70噸左右,漆藝人才大量流失,壩漆“黯然失色”。

    “壩漆是利川的金字招牌,不能砸在我們這一代人手上?!焙榭藘€通過大量調查研究,找到了痛點:手工制作壩漆顏色單一,產量低,且雜質多,影響了漆酚含量和漆酶活性度,無法滿足古建筑修復、工業防腐等領域的新需求。

    為了讓壩漆重現光彩,他與中國林科院南京林產化學研究院合作,經過三年技術攻關,成功實現壩漆工業化量產,并大幅提高漆酶活性度,顏色從5種增加到20余種,干燥時間從2小時縮減至30分鐘。

    2021年,洪克儉的公司自主定制的設備全面投產,年產壩漆涂料產品500多噸,較2017年增長了7倍以上,不僅銷往上海、浙江等地,還出口到日本。

    “今年一季度,古建筑涂料和工業防腐涂料訂單已超過240萬元?!焙榭藘€說。(湖北日報全媒記者 張泉 蔡俊 通訊員 范穎 陳鐵健

    雕刻吊腳樓:留住巴楚文化的“活化石”

    黃俊正在制作吊腳樓模型。(通訊員 陶沙 攝)

    選料、開料、劃線、打孔……3月3日,宣恩縣椒園鎮黃俊非遺工作坊內木屑飛揚,一根根木條在黃俊的雕刻刀下,變成梁、柱、枋、板、椽、榫等。工作坊內,擺放著一件件土家吊腳樓縮微模型,復雜而精巧的結構,形神兼備的造型,令人嘆為觀止。

    “別看它們只是一個個縮微模型,但制作工藝和建造一棟真的吊腳樓并無兩樣?!秉S俊介紹。

    土家吊腳樓最早可追溯到東漢時期,被稱為巴楚文化的“活化石”。隨著時代發展,越來越多的土家吊腳樓被現代建筑取代,其營造技藝也逐漸被邊緣化。

    現年35歲的黃俊從小跟隨父親學習根雕,20多歲時,他的根雕作品就可賣到2萬多元一件。但每當看到家鄉一棟棟吊腳樓變成磚瓦房,他便悵然若失。

    “我們這一代還能看到吊腳樓,下一代或下下一代,就不一定了?!彼f。

    2017年,一個偶然的機會,黃俊在咸豐縣結識了土家吊腳樓營造技藝國家“非遺”代表性傳承人萬桃元??吹狡渲谱鞯牡跄_樓模型不用一釘一鉚、渾然天成,黃俊被深深吸引,當場要拜師。

    “先相互交流吧?!比f桃元婉拒,因為在萬桃元看來,這位年輕人或許只是一時興起。

    黃俊沒有氣餒,決定結合自己的木雕技藝,獨立制作一個吊腳樓模型,希望能打動萬桃元。但吊腳樓營造技藝凝聚了土家先民千余年創造智慧,工序繁多,僅有木雕技藝是遠遠不夠的。為了向萬桃元請教,黃俊有時一天要跑幾趟咸豐。

    3個月后,他把精心制作的一個長1.6米、寬0.8米的吊腳樓模型拿到萬桃元面前,讓萬桃元感受到自己的誠意。2018年7月,萬桃元選了個好日子,收下這名徒弟,黃俊成為土家吊腳樓營造技藝新一代傳承人。2021年,他制作的土家吊腳樓縮微模型在第七屆中俄線上“長江—伏爾加河”青年論壇、首屆中國(武漢)文化旅游博覽會等多個展會上亮相,受到廣泛關注,其作品《金絲楠木吊腳樓》被中南民族大學國家藝術基金組委會評為優秀藏品。

    目前,黃俊正探索開發土家吊腳樓系列文創產品,希望借助恩施旅游熱潮,讓土家吊腳樓成為弘揚土家建筑藝術文化的新名片。(湖北日報全媒記者 蔡俊 通訊員 李永紅 陳緒開

    恩施儺面具:刀尖上的古老表情

    汪儒斌精心雕刻儺面具。

    “這是開山將軍,面目猙獰,是儺面具最具代表性的造型之一;這是南極仙翁,慈眉善目,是儺戲中的善神……”3月6日,走進恩施州儺面汪木雕工作室,儺面具制作技藝非遺傳承人汪儒斌拿起一個個造型各異、栩栩如生的面具向湖北日報全媒記者介紹。桌上,擺放著20多把不同刀頭的銼刀,木質刀柄被汪儒斌的一雙手磨得锃亮。

    儺戲,又稱為鬼戲,起源于我國遠古時期祭祀儀式上驅瘟避疫的娛神舞蹈,流傳至今。儺面具是國家級“非遺”——“恩施儺戲”藝術造型必不可少的道具,素有“無面不成儺”之說。

    今年48歲的汪儒斌,曾師承土家儺戲大師譚學朝,從事儺面具制作30年。

    “當時共有8名學員,學成的有4人,現在還在制作儺面具的,只剩我一人?!蓖羧灞笳f,出于對儺面具制作技藝的癡迷,他堅守至今。

    由于技藝精湛,面具造型生動,他被人們稱為“儺面王”。恩施方言中,“王”和“汪”音近,他便結合自己的姓,改成了“儺面汪”。

    “雕刻粗坯是最難的一步,下刀要精準,去留得當,這樣做出的面具才有靈魂?!蓖羧灞蠼榻B,儺面具制作分為選材、構圖、粗坯、細坯、鏤空、修光、打磨、彩繪、上光油、安裝附件等10道工序,長期與鋒利的銼刀打交道,他手上留下不少的傷痕。

    “用樹脂進行翻模制作的儺面具成本低,小巧精致;用皮紙和草紙搭配制作的儺面具韌性強,輕巧耐用;金絲楠木、黏土都是制作儺面具的好材料?!蓖羧灞髮γ恳环N材質的特性了如指掌。儺面具以往多用楊柳木和香樟木雕刻,多年來,他不斷嘗試用不同材質,結合一些現代工藝,在制作面具上進行創新,極大豐富了地方劇目、神話故事里108類角色的藝術造型,陸續創作出了儺面具藝術品3000余件。比如,用銅錢點綴“財神”的帽檐,在頭上雕刻“金元寶”,讓“財神”形象更加生動,一改傳統儺面具兇煞的樣子,招人喜愛。

    “老手藝不能丟,一定要想辦法傳承?!?019年,汪儒斌積極推進儺面具制作技藝進校園,到恩施職院宣講儺文化知識,傳授儺面具制作技藝。如今,儺面具制作技藝成為該校非遺課堂的實訓課之一。

    2020年,恩施土家女兒城開設非遺文化體驗館,汪儒斌的儺面具制作技藝體驗課,吸引上千名游客感受神秘的儺文化。他還與文創團隊合作,將儺文化元素植入保溫杯、書立、包公“廉”字擺件等產品中。

    汪儒斌說,他正和土家女兒城景區溝通,希望建一個儺文化主題文化館,讓更多游客了解儺文化,喜歡儺面具。(文/圖 湖北日報全媒記者 蔡俊 通訊員 趙盛迷

    責任編輯:李歡

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    湖北恩施:民族“老手藝”,十八般絕活顯神通

    發表時間:2023-03-14 來源:湖北文明網

    編者按

    廣袤的武陵山腹地,珍藏著諸多“老手藝”。

    那是不用一顆鐵釘、不用一滴膠水的雷氏牛皮鼓,鼓聲轟隆,使用百年仍“中氣十足”;那是一張張鬼斧神工的恩施儺面具,一把銼刀、10多道工序,讓地方劇目、神話故事里的藝術造型栩栩如生……恩施州是一個多民族地區,豐富的民族文化,沉淀出巧奪天工的傳統手工技藝。

    時光悠悠,這些“老手藝”正迎來新的傳承與創新。近年來,恩施州十分重視民族文化保護傳承工作,積極推動優秀傳統文化“走出去”,加強文化恩施建設。

    雷氏牛皮鼓:使用百年仍鼓聲渾厚

    雷建華正在打磨鼓皮。

    “咚咚咚……”3月7日,陣陣鼓聲從建始縣紅巖寺鎮劉家坪村一戶農家院子傳出。

    61歲的雷建華手拿鼓槌,一邊在鼓面上敲打,一邊仔細聆聽。這個不大的小院,是雷建華的制鼓工坊,8面堂鼓的制作已進入關鍵的調音環節。

    雷建華不懂樂理,卻能聽出鼓聲的細微差別:“當鼓聲變得洪亮通透時,調音工序才算完成?!?/p>

    雷建華祖上八代制鼓,未曾間斷。一面鼓貫穿了雷建華整個家族史,也寄托了他一生的喜怒哀樂。

    慢工出細活。一面鼓從選材到制作完成至少需要8個月,每一道工序都需要時間的沉淀。2021年6月,為趕制一批客戶訂制的鼓,雷建華血灑刨床,痛失左手4根手指?!耙谱饕幻婧霉?,任何一道工序都急不得?!彼麜r常感嘆。

    何為一面好鼓?在雷建華看來,除了鼓聲通透、鼓音純粹外,還須經久耐用,幾十年甚至上百年,鼓身不蛀鼓皮不松鼓音不變。在他家里,就珍藏著這樣一面百年老鼓,鼓面牛皮有部分已被敲出了洞,但鼓聲依然渾厚。

    如何做到?雷建華介紹,制作鼓身的材料要選用上好的合歡樹、杉木或棠楸木,沉塘浸水3個月后取出烘干、蒸烤、殺菌,再放置一年半,這樣處理的木材不變形、不開裂、不生蛀蟲。鼓面工藝更加復雜,須選用剛剝下來的水牛皮或黃牛皮?!芭F兿聛砗笠綌?,不能折疊,一折疊整張牛皮就廢了?!崩捉ㄈA說,宰牛當天將牛皮購回,要經去毛、浸泡、防腐、削刮、繃緊晾干等多道工序,才能做出一塊彈性飽滿、韌性十足的皮子?!斑@其中,削刮工序最講究手上功夫,用力過猛可能刮穿牛皮,用力不足則刮不干凈,影響鼓的音質?!崩捉ㄈA說,上鼓后還要用石磨反復打磨,讓鼓面更加光滑平整、厚薄均勻。

    不用一顆鐵釘,不用一滴膠水,是雷建華41年制鼓生涯的原則。鼓身經過清縫處理自然銜接,鼓面用竹釘固定,不銹不腐不脫落。一面堂鼓800顆竹釘,全憑一雙手一把刀一顆顆削成。雷建華左手受傷致殘后,削制竹釘的活便落到老伴陳紅翠身上?!耙惶熳疃嘀荒芟?00顆?!彼f。

    近年來,隨著年齡增長,雷建華常感力不從心,每年制鼓不超過80面套(一面堂鼓、一只梆子鼓和一只盆鼓為一套),把更多精力轉向改進工藝,使鼓聲與地方曲藝、民俗文化更交融。

    對一面好鼓的極致追求,讓雷氏牛皮鼓不僅受到本地群眾喜愛,還遠銷重慶、四川等地。2018年,雷氏牛皮鼓制作技藝被列入恩施州非物質文化遺產名錄。

    高興之余,他又多了一份隱憂,擔心這門老手藝失傳。2019年底,在外打工多年的侄兒雷珠峰回鄉探望,一下子愛上了這門老手藝,雷建華傾囊相授。如今,雷珠峰已被正式命名為雷氏牛皮鼓州級傳承人。

    “雷氏牛皮鼓后繼有人,我也放心了?!崩捉ㄈA很欣慰。(文/圖 湖北日報全媒記者 張泉 蔡俊 通訊員 田莉

    利川壩漆:工業化量產擦亮“國漆老字號”

    3月7日,一批壩漆從利川市毛壩鎮運往上海,用于豫園商城古建筑群的修復。

    “古建筑修復要求漆成色好、成膜速度快、耐久性強,壩漆是不二之選?!崩ㄊ械侣∩嵊邢薰究偨浝?、省級非遺代表性傳承人洪克儉說。

    壩漆因產于利川市毛壩鎮而得名,耐高溫、耐腐蝕,被譽為“國漆”。清光緒年間,江西漆商在毛壩設立收購點,將壩漆遠銷日本、法國等10多個國家和地區。1952年,周恩來總理親筆題詞“霸漆名冠全球”(霸漆即壩漆)。

    2021年,壩漆制作技藝列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

    洪克儉是恩施州實現壩漆工業化量產的第一人。

    洪克儉17歲高中畢業后,在當地供銷社當了一名生漆收購員。

    “第一次接觸生漆,出現嚴重的過敏反應,全身長滿紅疹?!焙榭藘€說。

    盡管如此,他對生漆興趣濃厚,先后師從左逸民、張靜煊等生漆專家。1982年,他又跟隨武漢大學教授杜予民,學習用化學手段分析檢驗生漆品質。

    1997年,洪克儉從供銷社辭職,下海經營生漆。當時,正值壩漆產業鼎盛時期,恩施州年產量超過400噸。在利川毛壩、咸豐小村、恩施白果等漆樹主產鄉鎮,小作坊超過千家。由于市場無序競爭造成壩漆大量摻假,加之化工油漆崛起,利川壩漆市場急劇萎縮。2017年,恩施壩漆小作坊不足百家,壩漆年產量徘徊在70噸左右,漆藝人才大量流失,壩漆“黯然失色”。

    “壩漆是利川的金字招牌,不能砸在我們這一代人手上?!焙榭藘€通過大量調查研究,找到了痛點:手工制作壩漆顏色單一,產量低,且雜質多,影響了漆酚含量和漆酶活性度,無法滿足古建筑修復、工業防腐等領域的新需求。

    為了讓壩漆重現光彩,他與中國林科院南京林產化學研究院合作,經過三年技術攻關,成功實現壩漆工業化量產,并大幅提高漆酶活性度,顏色從5種增加到20余種,干燥時間從2小時縮減至30分鐘。

    2021年,洪克儉的公司自主定制的設備全面投產,年產壩漆涂料產品500多噸,較2017年增長了7倍以上,不僅銷往上海、浙江等地,還出口到日本。

    “今年一季度,古建筑涂料和工業防腐涂料訂單已超過240萬元?!焙榭藘€說。(湖北日報全媒記者 張泉 蔡俊 通訊員 范穎 陳鐵健

    雕刻吊腳樓:留住巴楚文化的“活化石”

    黃俊正在制作吊腳樓模型。(通訊員 陶沙 攝)

    選料、開料、劃線、打孔……3月3日,宣恩縣椒園鎮黃俊非遺工作坊內木屑飛揚,一根根木條在黃俊的雕刻刀下,變成梁、柱、枋、板、椽、榫等。工作坊內,擺放著一件件土家吊腳樓縮微模型,復雜而精巧的結構,形神兼備的造型,令人嘆為觀止。

    “別看它們只是一個個縮微模型,但制作工藝和建造一棟真的吊腳樓并無兩樣?!秉S俊介紹。

    土家吊腳樓最早可追溯到東漢時期,被稱為巴楚文化的“活化石”。隨著時代發展,越來越多的土家吊腳樓被現代建筑取代,其營造技藝也逐漸被邊緣化。

    現年35歲的黃俊從小跟隨父親學習根雕,20多歲時,他的根雕作品就可賣到2萬多元一件。但每當看到家鄉一棟棟吊腳樓變成磚瓦房,他便悵然若失。

    “我們這一代還能看到吊腳樓,下一代或下下一代,就不一定了?!彼f。

    2017年,一個偶然的機會,黃俊在咸豐縣結識了土家吊腳樓營造技藝國家“非遺”代表性傳承人萬桃元??吹狡渲谱鞯牡跄_樓模型不用一釘一鉚、渾然天成,黃俊被深深吸引,當場要拜師。

    “先相互交流吧?!比f桃元婉拒,因為在萬桃元看來,這位年輕人或許只是一時興起。

    黃俊沒有氣餒,決定結合自己的木雕技藝,獨立制作一個吊腳樓模型,希望能打動萬桃元。但吊腳樓營造技藝凝聚了土家先民千余年創造智慧,工序繁多,僅有木雕技藝是遠遠不夠的。為了向萬桃元請教,黃俊有時一天要跑幾趟咸豐。

    3個月后,他把精心制作的一個長1.6米、寬0.8米的吊腳樓模型拿到萬桃元面前,讓萬桃元感受到自己的誠意。2018年7月,萬桃元選了個好日子,收下這名徒弟,黃俊成為土家吊腳樓營造技藝新一代傳承人。2021年,他制作的土家吊腳樓縮微模型在第七屆中俄線上“長江—伏爾加河”青年論壇、首屆中國(武漢)文化旅游博覽會等多個展會上亮相,受到廣泛關注,其作品《金絲楠木吊腳樓》被中南民族大學國家藝術基金組委會評為優秀藏品。

    目前,黃俊正探索開發土家吊腳樓系列文創產品,希望借助恩施旅游熱潮,讓土家吊腳樓成為弘揚土家建筑藝術文化的新名片。(湖北日報全媒記者 蔡俊 通訊員 李永紅 陳緒開

    恩施儺面具:刀尖上的古老表情

    汪儒斌精心雕刻儺面具。

    “這是開山將軍,面目猙獰,是儺面具最具代表性的造型之一;這是南極仙翁,慈眉善目,是儺戲中的善神……”3月6日,走進恩施州儺面汪木雕工作室,儺面具制作技藝非遺傳承人汪儒斌拿起一個個造型各異、栩栩如生的面具向湖北日報全媒記者介紹。桌上,擺放著20多把不同刀頭的銼刀,木質刀柄被汪儒斌的一雙手磨得锃亮。

    儺戲,又稱為鬼戲,起源于我國遠古時期祭祀儀式上驅瘟避疫的娛神舞蹈,流傳至今。儺面具是國家級“非遺”——“恩施儺戲”藝術造型必不可少的道具,素有“無面不成儺”之說。

    今年48歲的汪儒斌,曾師承土家儺戲大師譚學朝,從事儺面具制作30年。

    “當時共有8名學員,學成的有4人,現在還在制作儺面具的,只剩我一人?!蓖羧灞笳f,出于對儺面具制作技藝的癡迷,他堅守至今。

    由于技藝精湛,面具造型生動,他被人們稱為“儺面王”。恩施方言中,“王”和“汪”音近,他便結合自己的姓,改成了“儺面汪”。

    “雕刻粗坯是最難的一步,下刀要精準,去留得當,這樣做出的面具才有靈魂?!蓖羧灞蠼榻B,儺面具制作分為選材、構圖、粗坯、細坯、鏤空、修光、打磨、彩繪、上光油、安裝附件等10道工序,長期與鋒利的銼刀打交道,他手上留下不少的傷痕。

    “用樹脂進行翻模制作的儺面具成本低,小巧精致;用皮紙和草紙搭配制作的儺面具韌性強,輕巧耐用;金絲楠木、黏土都是制作儺面具的好材料?!蓖羧灞髮γ恳环N材質的特性了如指掌。儺面具以往多用楊柳木和香樟木雕刻,多年來,他不斷嘗試用不同材質,結合一些現代工藝,在制作面具上進行創新,極大豐富了地方劇目、神話故事里108類角色的藝術造型,陸續創作出了儺面具藝術品3000余件。比如,用銅錢點綴“財神”的帽檐,在頭上雕刻“金元寶”,讓“財神”形象更加生動,一改傳統儺面具兇煞的樣子,招人喜愛。

    “老手藝不能丟,一定要想辦法傳承?!?019年,汪儒斌積極推進儺面具制作技藝進校園,到恩施職院宣講儺文化知識,傳授儺面具制作技藝。如今,儺面具制作技藝成為該校非遺課堂的實訓課之一。

    2020年,恩施土家女兒城開設非遺文化體驗館,汪儒斌的儺面具制作技藝體驗課,吸引上千名游客感受神秘的儺文化。他還與文創團隊合作,將儺文化元素植入保溫杯、書立、包公“廉”字擺件等產品中。

    汪儒斌說,他正和土家女兒城景區溝通,希望建一個儺文化主題文化館,讓更多游客了解儺文化,喜歡儺面具。(文/圖 湖北日報全媒記者 蔡俊 通訊員 趙盛迷

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